주인님 상처가 악화됐어요
그래
알아
다보스
다보스!
자유를 주마
떠나라
가
'앞으로 알렉산드리아에선'
'기독교와 유대교 예배만 허용되며'
'이교도의 제사와'
'우상 숭배 및'
'신전 출입은 엄격히 금한다'
'이를 어기고 이교를 섬기는 자는'
'누구든 가차 없이 처벌한다'
도서관 사태 이후 많은 이교도가
기독교로 개종했고 알렉산드리아는 평화를 누린다
히파티아는 연구에 전념했으며 그러는 사이
그녀의 제자들은 사회 지도층으로 성장한다
제국이 동서로 분열되자 이를 말세의 징조로 여긴
기독교도 다수는 더욱 신앙에 매진하고
기독교계의 도덕성 수호자격이던
파라볼라노의 사명은
유대인과의 대립으로 변질된다
도서관, 수년 뒤
망할 유대인!
몹쓸 놈들이죠 흉악한 짐승!
그만 진정해요
키릴로스 주교가 답변해보시오
장관님
파라볼라노를 가리켜
방금 짐승이라 욕했습니다만
그들은 위험을 마다 않고
문둥병자와 불구자를 돌봤으며
돌팔매질은?
돌까지 던졌어요
극장에 난입해서
무방비인 우리에게 돌을 던졌죠
안식일인 줄 알면서!
안식일이면 회당에서
주님을 섬길 것이지
극장에서 희희낙락해?
돌을 맞아도 싸죠
들으셨죠? 협박조라니까요!
분열 보단 결속의 동기가 크잖소?
다 같은 형제끼리!
너희는 근본도 없냐?
예수도 유대인이었어!
얘기를 들어보니
뭔가 찜찜한데
- 뭐가요? - 음
키릴로스가 왜 그리 과욕을?
지금만으론 만족 못해서일까?
유대인을 겁주려는 거겠죠
굳이 장관 면전에서?
유대인 말고 네게 들으란 거면?
저요?
어째서? 저도 기독교도인데
그래, 하지만
네 동문들 상당수는 아니지
속력을 냅니다!
갈까
- 아스파시오스? - 네
돛대 꼭대기로 자루를 가져가주겠어?
저기
무슨 속셈으로 이런?
아스파시오스가 자루를 떨어뜨리면
배는 앞으로 나가고 있으므로
자루는 여기에 떨어지지 않고
뒤로 쏠려야겠지? 대충..
여기쯤?
그게 대수롭나요?
- 그렇지! - 틀렸잖아요!
그래, 하지만 명백한 증거야
확실해!
자루는 배가 고정된 양 떨어졌어
그래서 뭐요?
몰라
그치만 같은 원리가 지구에도 작용해
지구가 움직여도 우린 느끼지 못하지
- 아하, 아리스타르코스? - 맞아
뭣하러 그런 고민을?
프톨레마이오스가 틀리긴 해도
세상은 돌아가요
너도 궁금했잖니?
하긴 학구파는 아니지 장관 나리!
말만 앞서고 생각은 굼떴죠
세페우스좌 3번
37도
48분
금성과 화성이 물병자리에 걸렸군
아빠가 보셨으면 축배를 드셨을 텐데
- 별은 떨어지지 않아 - 정말?
궤짝 한복판에 딱 붙었거든
궤짝 뚜껑이 열리면 주님이 오셔
궤짝이라니 무슨?
우주는 거대한 궤짝처럼 생겼어
하늘은 궤짝의 뚜껑이고 지구는 둥글지
곧이 듣지 마
지구가 둥글다고?
지구는 평평해
자네 머리처럼?
성서를 읽어봐!
근데 지구가 둥글다면
아래쪽 사람은 왜 안 떨어질까?
옆에 붙은 사람은?
왜 안 미끄러지지?
연구해봐
다보스라면 알지
어떻게 생각해?
지구는 둥근가 평평한가?
주님만 아시겠죠
내버려 둬!
그냥 놔두라고!
노여워 마세요
배에선 큰 성과를 얻으셨잖아요
어째서 별들의 밝기가 변하지?
제멋대로?
이유가 뭘까?
태양은 왜?
계절이 바뀌면 크기가 달라질까?
아마도
때론 가까워지고
때론 멀어지기 때문이겠죠
그치만
생각해봐
아리스타르코스에 따르면 태양은
만물의 중심이랬어
우리 지구는
원을 그리며 둘레를 돌지
따라서
문제는 이거야
우린 항상 똑같은
거리를..
유지한다는 것!
거리에 따라 변하는 거라면
부득이 궤도에
주전원을 첨가해야지
그래야 가까워지고 멀어질 테니깐
그럼 프톨레마이오스랑 뭐가 달라?
- 원의 중복이군요 - 그래!
이런 모순을 어찌 극복한담
유일한 해법이라면
태양이 중심이 아니면 돼
중심이 없다니..
기가 막히네
어쩌면 좋을까?
쉬면서 생각하시죠
파라볼라노!
- 파라볼라노! - 뭐지?
파라볼라노! 도와줘요!
불이 났어요!
화재야
빨리!
물 가져와! 양동이도!
서둘러!
얼른!
급해!
파라볼라노!
빨리요!
어디야?
어디서 불이?
유대인이다! 함정이야
함정이다!
기독교도 모두에게
간밤은 비극이었소
부탁하건대
형제들의 죽음을 슬퍼 마시오
통곡도 말고
눈물은 형제 아닌
가해자를 위해 흘려줍시다
그래요
눈물은 가해자에게 뿌려야죠
주님도 모르고
사랑도 자비도 모르고
무지한 그들에게!
왜냐면 그들은
뜻도 모르고 성서를 읊어대며
하느님의 아들을 앞에 두고도
한낱 인간으로 보았고
심지어 그분을
십자가에 못 박고 조롱했으니까!
그래요
통곡합시다! 유대인을 위해
주님의 도살자를 위해!
때문에
하느님께서도 그들을 벌하셔서
저주 받은 유랑민이 되어
영원히 노예로 떠도는 거요!
유랑민에게 저주를!
어서 가시죠
유대인들은 보복을 원해요!
상황을 제대로 파악하셔야죠
그러다간 알렉산드리아에
유대인 씨가 마를 거요
끼어들어 죄송합니다
위험하게 여기까지 오시다뇨
군대는 어딨죠?
질서를 유지할 군은 어디에?
온 도시가 난리라 군으론 역부족이죠
여자와 애들까지 없애겠대요
주교가!
- 기독교도가! - 그럼 가둬요!
장관님
주교를 체포했어야죠
간단치 않아요
선생
주교도 양측 신념이 같다는 건 인정해요
장관님으로선
입장이 난처하죠
유대인을 편들자니 도시 절반이
들고 일어날 판이라
그래요
그렇다고 방관하면
키릴로스 주교는
똑같은 짓을 되풀이하겠죠
모두 전멸해 도시가 사라질 때까지!
제가 순진했군요
언젠간 알아주리라 믿었건만
유대인은 꺼져!
먼저는 죽이더니
이젠 묻어주긴가
키레네의 주교야
- 여긴 어쩐 일로? - 알아볼게
나만의 작은 도서관이야
여기서 애들을 가르쳐
아폴로니오스 원뿔이군요
곡선 네 가지를 설명하려고 만들었어
원
타원
- 오레스테스도 곧 온대 - 포물선
그리고 쌍곡선
훌륭한데요
아무리 봐도 신기해
어째서 원이
그런 애매한 도형과 공존할까?
다 선생님 강의 들으란 거겠죠
지루했구나
그간 숱한 난제를 풀어봤지만
눈앞에 복병이 있었네
죄송해요
기독교도 둘이 이교도에게 잡혔어요
놈들이 감히!
대드는 거죠!
- 몇 구야? - 몰라, 썩어서
암모니오스
주님과 소통한댔죠?
언제나!
암모니오스 이래라 저래라
말씀이 너무 빨라서
천천히 해주십사 부탁했다니깐
말해봐요
회의를 느낀 적 없나요?
왜?
저는 용서 받았지만
용서가 안 돼요
용서?
누구를?
유대인?
예수께선 대속하셨는데
예수님은 신이라
그런 관용이 가능해
자신을 예수님과 비교하다니?
형제
우린 여전히 살아 있어
왜냐고?
주님께서
우릴 지켜주신 거야
소명을 다해주길 바라시거든
그런 믿음을 가져야지?
반갑소
키릴로스는 자부심이 대단해
평화는 원해도 유대인과 타협하진 않아
평화?
지금으로선 부득이
받아들여야 돼
평화가 우선이지
- 선생님 생각은요? - 글쎄
신통친 않겠어
확신도 없이 그가
- 오레스테스를 찾을까? - 수를 내야죠
직접 찾아올 린 없어
도서관에서 보자고 해
주일예배 때
도서관에서? 하필?
도서관은 기독교도만 출입하기로 했잖소
무슨 피를 보려고!
하나 제안하죠
그토록 본인 신변이 걱정이라면
세례를 받으심이?
장관님을 비롯한 여기 대다수는
주님을 영접했는데
나머진 뭐요?
어차피 시간 문제인데
그런가요?
시간 문제요?
실례지만
아무리 후하게 봐도
예전 신들과 비교해
당신네 신도 나을 건 없더군요
선생님
시간만 보낸다고 믿음이 생겨요?
도대체
왜 우리가
아무런 믿음도 없는 당신 얘기를
경청해야 되죠?
전 철학을 믿어요
철학?
필요하긴 하죠
이런 시국엔 더욱!
그만하시오!
여태 학자로만 살아서
사생활이 없었어
그래서 궁금해
- 인생이란 뭘까 - 낮에 일은 잊어요
이렇게만 살아야 될까?
달리 뭐라도?
아무래도
현모양처는 글렀겠죠
모르긴 해도
생리혈 사건은 온 도시가 알 테니
그래요
아빠도 사랑을 하셨지
그런 분조차
난 누구를 사랑했을까?
너는 빼고
만약에
비밀을 푼다면
아주 조금이라도
정답에 근접한다면
그렇게만 된다면
기꺼이 죽어도 좋아
왜죠?
어째서 그토록 중요한가요?
바로 지금도
매순간마다 지구는 움직이는데
아무도 몰라
우리 둘 외엔
모르는 게 약이죠
중요성을 모르겠어?
무슨 근거로 움직인단 주장을?
배에서 함께 봤잖아
지구가 움직인단 증거는 아니잖아요?
정말이라면?
현실을 보세요
죽음
공포
파괴
별들의 이상적인 원에
엉망인 우리가 끼어들 자린 없겠죠
지구는 안 움직여요
원은 아니지
그래선 안 돼
원이 아니었어
원운동이 아냐
플라톤 이후
아리스타르코스 히파르코스, 프톨레마이오스
모두들 천체를 원궤도로만
설명하려고 했어
원이 아니라면 어떨까?
아니라면?
원처럼 이상적인 형태는 없어요
누가 모르나 그래도 상상해봐
원의 완벽함에 얽매여
이외의 것은 보지 못했다면?
번득이는 태양이 별빛을 가리듯!
다시 시작해야겠어
새로운 관점으로
사고방식을 바꿔야지
발상을 전환해야 돼
바울이 디모데에게 쓴 서신에 이르길
'남자는 어디에서든'
'화내거나 다투지 말고'
'경건하게 기도할 것이며'
'마찬가지로'
'여자에게 권하노니'
'단정하게 차려입고'
'정숙하게 처신할 것이며'
'머리를 지나치게 꾸미거나'
'보석으로 치장하지 말고'
'값진 옷을 삼가하라'
- '오직 선한 행실로..' - 왜 저런 구절을?
글쎄요 예정엔 없던 건데
'여자는 조용히 듣고'
'순종할 것이며'
'가르치거나 남자를 지배하지 말고'
'오직'
'조용히 있으라'
이는 주님의 말씀이오!
아멘
예수님께서도
이를 아셨기에
남자 열둘에게 사명을 전하셨죠
남자들
그들 가운데 여자는 없어요
그럼에도
알렉산드리아에는
여자의 말을 믿고 따르는
무리가 있더군요
철학자 히파티아!
공공연히 신을
부정하고 다닌다니
완전 마녀죠!
고관 여러분
예수님과 화합할 때가 왔소이다
이는 주님의 말씀이니
무릎 꿇고 진리를 받드시오
꿇으시오
장관은 안 꿇으려나?
장관은 왜 안 꿇지?
꿇어라!
불신자!
나도 기독교도다
기독교도라고!
- 같은 기독교도라고! - 불신자!
길을 비켜라!
저리 비켜!
나도 세례를 받았다!
세례 받은 신자야!
죽여버리겠어!
나도 기독교도다!
같은 기독교도라고!
어떻게 그런 일이?
범인은 처벌했어요
장관께 가봐야겠어요
집에 계시라고 신신당부하셨습니다
거리에 나다니시면 위험하니까요
어째서죠?
주교가 당신을 강하게 비난했어요
도대체
무슨 연유로?
불경죄죠
마법도 쓴대요
네
무슨 고민이라도?
아냐
뭐가 안 풀려?
- 꽉 물어요 - 됐어
뭔가?
키레네 주교께서 오셨습니다
다들 물러가라
우선 상처를 꿰매야..
나가라고!
전부 꺼져!
이러잔 거였어?
나도 한통속이라고 생각해?
그럼 내가 제 발로 왔겠어?
- 눈이 멀었나? - 그래, 멀었지
나를 노렸어
주교는 나를 벼르고 있었어!
집어삼키려는 거야
권력을!
도시 전체를!
명심해
- 이젠 전쟁이야 - 알아
안다고
그럼 내 편에 서
제국의 편에!
거절한다면 돌아가
알았어
필요하다면 무릎도 꿇지
어디 그뿐인가
키릴로스에 반대하는 주교와 사제들도
금방 모아줄 수 있어
그전에 하나 묻지
진실로 주님을 믿나?
뭐라고?
- 주님을 믿냐고 - 뭐가 어째?
진정한 기독교도인가?
아님 단순히 출세를 위해서
개종한 건가?
- 시네시오스 - 왜 안 꿇었지?
- 그럼 어쩌라고? - 왜 안 꿇었어?
어쨌어야 되는데?
히파티아를 배신해?
그녀를 욕하라고?
너라면 그러겠어?
난 주님을 거스르진 않아
주님을 거스르는 건 바로 주교야
그는 성서를 왜곡해서..
사실이야
쓰여진 그대로지
여자를 따르는 게 어디 흔한가?
그래?
존경하며 따른 여자라곤
오직
한 사람
딱 하나
성서는..
성서는 진리야
그의 손에 쥐어졌지
모르겠나?
주님께 대들어놓고도?
사람들 보는 데서?
모르겠어
믿음이 뭔지
주님께 약속해
성서 그대로 믿고 받들겠다고
주님께 맹세하라고!
하느님께!
꿇어!
어서!
기적을 행하던 때를 떠올려보시오
주님께 헌신해 불길로 몸을
던졌지만 그을린 흔적도 없었지
암모니오스
믿음을 지켜 희생되었나니
순교자로 선포하노라
성인이도다
이후 그대는
성 토마시오로 기억되리라
정의를 보여주자!
정의!
주님께 방도를 구해야지
일단은 그럴 밖에
니트리아 형제들은?
족히 오백은 넘는데
거기다 우릴 더하면?
관둬 상대는 장관이야
전군을 동원하겠지
잠깐!
훨씬 간단한 방법이 있잖아?
무슨 소리야?
놈의 약점을 건드리는 거지
어떻게?
- 그 계집 - 누구?
있는 그대로 본다면 어떨까
기존의 통념은 벗어던지고
어떤 형태라야 되지?
태양의 위치가 문제라고 하셨죠
그래 계속해봐
태양을 중심으로 지구가 도는데
동시에
위치에 따라 거리도 변한다는 거죠
- 맞았어 - 어떻게 그런?
어떻게 둘을 동시에 만족시키죠?
어떻게 둘을 동시에 만족시킨다?
어떻게 둘을 동시에?
아스파시오스
그래, 거기 하나는 여기
동일한 비율로
좋았어 그쪽에 묶어
아스파시오스
이걸 지구라고 가정해봐
두 횃불은 태양이 가장 멀고 가까울 때
바로 겨울과 여름이지
이런 두 중심이 원 하나에
공존한다면?
그건 불가능해요
원이 뭔데? 중심으로부터
둘레까지 거리가 어디든 같다며?
- 그렇죠 - 그래!
그럼 중심을 둘로 나누되
각 중심에서 거리의 합이 일정하다면?
잘 봐 막대를 움직여서
이쪽 구간이 증가하면
다른 쪽은 줄어들지 반대도 똑같고
고로 둘의 합은
항상 일정해 알겠어?
이걸 그대로
지구의 움직임에
적용시킨다면?
어떤
형태가
얻어질까?
타원이었어!
한쪽 중심에 태양을 둔!
결국
원이란
극히 이례적인 타원에 불과했어
두 중심이 한군데로 모여서 생겨난!
헛소리인지도 몰라
꼭 이렇단 보장도 없잖아?
누가 알겠어?
어떻게 생각해?
훌륭한 답이네요
수고했어 내일 마저 하자
그만 쉬어
- 주무세요 - 잘 자
고마워
다보스!
왜 그래?
선생님
오레스테스
앉아 계시잖고?
다들 어디에?
우선 앉으세요
저기
알려줄 소식이 있어
기독교를 믿기로 한 관리들 모두
세례를 받기로 했어요
공개적으로
그러면 제게 명분이 더해지죠
도시의 모든 기독교도
온건한 자들까지 선뜻
제 편에 서줄 테니
시덥잖은 종교 얘긴가
그래
알았어
다 결정해놓고선 나는 왜 불렀어?
난 관료도 아닌데
그 이상이죠 제가 가장 믿는 분임을
누구나 알아요
그런 소리 마
선생님
예전에
이런 가르침을 주셨죠
'만약'
'어느 둘이'
'다른 하나와 일치하면'
'모두 서로 같다' 기억나세요?
그래
우리 셋은 다 선한 백성이고
선생님도 우리처럼 기독교도예요!
시네시오스 신념을 강요해선 안 돼
그러지 마
절대로
정말로
유감이군요
선생님
너무 안타깝네요
존경하는 우리의 스승께서
가르침을 번복하셨어
지구가 태양 둘레를 돈다고
- 횡설수설하신다죠? - 시네시오스!
그 다음은 뭐죠?
이만 가볼게
들여보내줘!
- 그녀를 만나야 돼! - 누가 만나준대?
선생님! 어서 피하세요!
- 꺼져! - 아스파시오스!
저예요, 다보스!
- 얘기 좀 해줘요! - 아는 녀석인가?
네 무슨 일이지?
선생님을 뵙게 해줘요 어디 계시죠?
- 출타하셨어 - 어디로?
장관저로 가셨다
- 어디요? - 장관 관저!
- 고마워요 - 썩 꺼져!
대체 누구야?
한때 노예였죠
기다려요! 제발
거절하시면 보호해드릴 수 없어요
이런 협상 말도 안 되고
끌어들이긴 싫지만
히파티아
모르겠어요?
당신 없인 못 살아요
절대로!
개종해주셔야 키릴로스를 꺾죠
오레스테스
승자는 키릴로스야
고마웠어요
경호는 됐어요
다보스!
형제! 어디 가려고?
계집을 잡았어!
가자, 창녀!
불신자!
- 요녀! - 사악한 이교도!
마녀!
더러운 이교도!
빨리 걸어!
마녀!
옷 벗겨!
일어나!
주님께서 네년의 타락상을 보시게끔!
장관과 놀아난 짓거릴!
더러운 이교도!
창녀!
뭐야? 꿈쩍도 안해?
피부를 도려내면 비명을 지르겠지
- 칼이 얼마나 있지? - 없는데
불결한 피로 손을 더럽힐 셈인가
그럼 돌을 던져!
- 돌로 쳐! - 돌을 가져와
- 빨리! - 장관한테 던진 걸로!
- 아직 많아 - 내가 지킬게
기절했어
히파티아의 시신은 절단되어
거리를 끌려다니다 불살라졌고
오레스테스는 종적을 감췄으며
키릴로스는 알렉산드리아의 권력을 거머쥔다
훗날 키릴로스는 가톨릭 교회의
성인으로 추앙 받는다
히파티아의 저작은 전하지 않지만
탁월한 천문학자이자 원추곡선의 연구로 유명하다
1200년 뒤, 17세기 이르러 요하네스 케플러는
행성의 궤도가 타원임을 밝혀낸다